حرف لين ( فوجهان ) فيهما ( جمّلا ) ما بعد اللين همزا كان أو غيره .
بطول وقصر وصل ورش ووقفه * وعند سكون الوقف للكلّ أعملا
( بطول وقصر ) أي : توسط « 1 » ( وصل ورش ووقفه ) قياسا لهما على حرفي المد واللين بجامع الخفاء ، وإن كانا أنقص في الرتبة ، ووجه التوسط : مراعاة النقص بكلمة ؛ لأن ورشا فيما كان بكلمتين ينقل ، ومن عداه يقصر محضا في الوصل ، ويعتبر الفرق ( وعند سكون ) لأن السكون موجب في ( الوقف ) الوجهان ( للكلّ أعملا ) .
وعنهم سقوط المدّ فيه وورشهم * يوافقهم في حيث لا همز مدخلا
( وعنهم ) وجه ثالث أيضا ، وهو ( سقوط المدّ فيه ) لأن السكون عارض ، فلم « 2 » يعتد به ، ( وورشهم يوافقهم ) في إجراء الأوجه الثلاثة ( في ) الوقف ( حيث لا همز مدخلا ) في آخر الكلمة ك
الْمَيِّتِ
« 3 » و
الْمَوْتِ
« 4 » ، فإذا « 5 » كان آخرها همزا قال بوجهيه ، ولم يوافقهم على سقوط المد / « 6 » ؛ لأن الهمز عنده موجب .
وفي واو سوآت خلاف لورشهم * وعن كلّ الموءودة اقصر وموئلا
( وفي واو سوآت ) المجموع ( خلاف ) بين أهل الأداء ( لورشهم ) فمنهم من مده عنه كالمفرد ، ومنهم من قصره ؛ لأن أصل واوه الحركة ، كما هو [ القاعدة في باب فعلات كتمر وتمرات ] « 7 » ، وإنما تركت خوف الإعلال ، والباقون على أصولهم في ترك الهمز .
( وعن كلّ الموءدة اقصر وموئلا ) أما الجماعة فعلى أصلهم ، وأما ورش فرأى أن أصل واويهما الحركة ؛ لأنهما من « 8 » : « وأد » و « وأل » ، وإنما سكنتا ؛ لدخول الميم ؛ فلم يعتد بالسكون العارض .
هامش
( 1 ) في ك : بوسط .
( 2 ) في ز : فلا .
( 3 ) الروم : ( 19 ) .
( 4 ) البقرة : ( 19 ) .
( 5 ) في د ، ز : فإن .
( 6 ) [ 22 أ / د ] .
( 7 ) في د ، ك : قاعدة باب فعلات كثمرة وثمرات .
( 8 ) سقط من ز .