باب هاء الكناية
أي : الضمير .
ولم يصلوا ها مضمر قبل ساكن * وما قبله التّحريك للكلّ وصّلا
( ولم يصلوا ها مضمر قبل ساكن ) بواو وياء حذرا من الجمع بين ساكنين نحو :
لَهُ الْمُلْكُ
« 1 » ، و
عَلَيْهُ اللَّهَ
« 2 » ( و ) ما قبل محرك نوعان : ( ما قبله التّحريك ) أيضا ، وهو ( للكلّ وصّلا ) بواو في المضموم بأن ضم أو فتح ما قبله ، نحو : [
يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ
« 3 » ] « 4 » ، وبياء في المكسور بأن كسر ما قبله نحو : « به » ، إذ لا مانع من ذلك مع وجود المقتضي له ، وهو :
قصد إخراجها من الخفاء إلى الإبانة .
وما قبله التّسكين لابن كثيرهم * وفيه مهانا معه حفص أخو ولا
( وما قبله التّسكين ) ، وهو يوصل ( لابن كثيرهم ) بخلاف غيره ، نحو :
فِيهِ هُدىً
« 5 » ،
وَيَخْلُدْ ( فِيهِ مُهاناً
« 6 » معه ) أي : مع ابن كثير ( حفص أخو ولا ) ، وإنما وافقه في هذا الحرف خاصة اتباعا للأثر .
وسكّن يؤدّه مع نولّه ونصله * ونؤته منها ( ف ) اعتبر ( ص ) افيا ( ح ) لا
( وسكّن ) هاء (
يُؤَدِّهِ ) إِلَيْكَ
« 7 » ( مع
نُوَلِّهِ ) ما تَوَلَّى ( وَنُصْلِهِ ) جَهَنَّمَ
« 8 » ( و
نُؤْتِهِ مِنْها
« 9 » ) حيث جاء لحمزة ، وأبي بكر ، وأبي عمرو ، [ واكسرها للباقين ، وهما ] « 10 » لغتان ( فاعتبر صافيا حلا ) .
هامش
( 1 ) البقرة : ( 247 ) .
( 2 ) الفتح : ( 10 ) .
( 3 ) الحديد : ( 25 ) .
( 4 ) في د ، ك : ينصر رسله بالغيب .
( 5 ) البقرة : ( 2 ) .
( 6 ) الفرقان : ( 69 ) .
( 7 ) آل عمران : ( 75 ) .
( 8 ) النساء : ( 115 ) .
( 9 ) آل عمران : ( 145 ) .
( 10 ) في ز : وكسرها للباقين وكلاهما .