( وقبل
يَئِسْنَ
« 1 » الياء في اللّاء عارض سكونا أو أصلا ) ؛ لأن أصله :
اللاي بياء ساكنة بعد الهمزة فحذفت الياء تخفيفا ، ثم أبدلت الهمزة ياء مكسورة على غير قياس ، ثم سكنت الياء فرارا من ثقل الحركة عليه ، ولم يبال الساكنين « 2 » للمد فالياء ثم سكونها عارضان ( فهو ) في آية « الطلاق » ( يظهر مسهلا ) ولا يدغم في ياء
يَئِسْنَ
« 3 » ؛ لكونه بدلا مما لا يدغم .
هامش
( 1 ) الطلاق : ( 4 ) .
( 2 ) في ك : الساكن .
( 3 ) الطلاق : ( 4 ) .