( ومنحرف لام وراء ) لانحرافها إلى ناحية طرف اللسان ، وهو في الراء أقل ؛ ( وكرّرت ) الراء ؛ لأنها تتكرر إذا قلت : مر ، ودر ، ويتحرك طرف اللسان بها فيصير راءين ، وأكثر / « 1 » ( كما المستطيل الضّاد ) حال كونه ( ليس بأغفلا ) بل منقوطا ؛ لأنه « 2 » يستطيل / [ 211 / ك ] حتى يتصل بمخرج اللام .
كما الألف الهاوى وآوى لعلّة * وفي ( قطب جدّ ) خمس قلقلة علا
( كما الألف الهاوى ) لا تساع مخرجه بجريانه في هواء الفم ( وآوى ) أي :
أحرفه الأربعة : الهمزة والألف والواو والياء ( لعلّة ) لاعتلالها بالتغير « 3 » ، والانقلاب ( وفي ) أحرف ( قطب جدّ خمس قلقلة ) ذوات ( علا ) ؛ لأنها إذا وقفت « 4 » عليها تقلقل اللسان حتى يسمع له نبرة قوية .
وأعرفهنّ القاف كلّ يعدّها * فهذا مع التّوفيق كاف محصّلا
( وأعرفهنّ ) بالقلقلة ( القاف كلّ ) من العلماء ( يعدّها ) بخلاف غيرها ؛ لأن ما يحصل فيها من شدة الصوت المتصعد من الصدر مع الضغط أكثر ، وأقوى مما يحصل في غيرها ( فهذا ) الذي قررناه في هذا الباب ( مع التّوفيق ) من اللّه ( كاف محصّلا ) لا يحتاج معه إلى غيره ، [ وبهذا كمل المقصود من نظم ] « 5 » القصيدة .
وقد وفّق اللّه الكريم بمنّه * لإكمالها حسناء ميمونة الجلا
( وقد وفّق اللّه الكريم بمنّه ) أي : أقدرني « 6 » هاديا ( لإكمالها ) أي :
القصيدة ( حسناء ) تفوق غيرها من كتب الفن في الحسن ( ميمونة ) أي :
مباركة ( الجلا ) أي : الظهور والبروز .
وأبياتها ألف تزيد ثلاثة * ومع مائة سبعين زهرا وكمّلا
هامش
( 1 ) [ 91 أ / ز ] .
( 2 ) في د : لا .
( 3 ) في ك : بالتنفس .
( 4 ) في ك : وقفت .
( 5 ) في د : وبه كل المقصود من .
( 6 ) في د : قدرنا .