( فيهنّ كلمة ) ذكرت ( اوّلا ) .
أهاع ح ) شا ( غ ) أو ( خ ) لا ( ق ) ارئ ( ك ) ما * ( ج ) رى ( ش ) رط ( ي ) سرى ( ض ) ارع ( ل ) اح ( ن ) وفلا
وهي : ( أهاع ) أي : أفزع ( حشا غاو ) أي : مذنب « 1 » ( خلا ) أي :
حديث ( قارئ كما جرى شرط يسرى ضارع ) أي : دليل ( لاح نوفلا ) .
( ر ) عى ( ط ) هر ( د ) ين ( ت ) مّه ( ظ ) لّ ( ذ ) ى ( ث ) نا * ( ص ) فا ( س ) جل ( ز ) هد ( ف ) ى ( و ) جوه ( ب ) نى ( م ) لا
وغنّة تنوين ونون وميم ان * سكنّ ولا إظهار في الأنف يجتلا
( وغنّة تنوين ونون وميم « 2 » ان سكّن ) كل من الأخيرين « 3 » ( ولا إظهار ) في الأولين ( في الأنف يجتلا ) / « 4 » من خياشيمه ولا عمل للسان فيها فإن تحركا أو أظهر الأولان عند حروف الحلق صار العمل للسان .
وجهر ورخو وانفتاح صفاتها * ومستفل فاجمع بالاضداد أشملا
( وجهر ) وضده الهمس ( ورخو ) وضده الشدة ( وانفتاح ) وضده الإطباق ( صفاتها ) أي : الحروف ( و ) منها ( مستفل ) وضده المستعلي ( فاجمع بالاضداد أشملا ) .
فمهموسها عشر ( حثت كسف شخصه * أجدّت كقطب ) للشّديدة مثّلا
( فمهموسها عشر ) : الحاء ، والثاء ، والتاء ، والكاف ، والسين ، والفاء ، والشين ، والخاء ، والصاد ، والهاء يجمعها قوله : ( حثت كسف شخصه ) وسميت بذلك لضعفها ، وضعف الاعتماد عليها عند خروجها / [ 210 / ك ] وجريان النفس معها ، والتسعة « 5 » عشر الباقية مجهورة ؛ لأنه يجهر بها عند النطق لقوتها ، وقوة الاعتماد عليها ، ومنعها النفس أن يجري معها ( أجدّت كقطب ) أي : أحرفه الثمانية
هامش
( 1 ) في ز : مدين .
( 2 ) سقط من ز .
( 3 ) في د ، ز : الآخرين .
( 4 ) [ 90 ب / ز ] .
( 5 ) في ز : والستة .