وظا بضنين ( حقّ ر ) أو وخفّ في * فعدّلك الكوفي و ( حقّ ) ك يوم لا
( وظا « 1 »
بِضَنِينٍ )
« 2 » الذي قرأه الأكثر بالضاد ( حقّ راو ) أي : ابن كثير وأبو عمرو ، والكسائي الضاد [ بمعنى : « بخيل » ، والظاء ] « 3 » بمعنى :
« متهم » .
سورة الانفطار
( وخفّ ) الدال ( في فعدّلك الكوفي ) ، وثقله الباقون ( وحقّك ) أن تقرأ لابن كثير وأبي عمرو :
( يَوْمَ لا ) تَمْلِكُ
« 4 » بالرفع خبر هو مقدر ، والباقون « 5 » بالنصب ظرفا ل « يدانون » ، أو مفعولا ب « أعني » مقدرين .
/ « 6 » سورة المطففين
وفي فاكهين اقصر ( ع ) لا وختامه * بفتح وقدّم مدّه ( ر ) اشدا ولا
( وفي فاكهين ) الذي قرأه الجماعة بالألف ( اقصر ) فاقرأ « 7 »
فَكِهِينَ
« 8 » لحفص ( علا و
خِتامُهُ )
« 9 » الذي قرأه الستة هكذا بكسر الخاء ، وتأخير الألف عن التاء أقرأه للكسائي خاتمه ( بفتح ) للخاء ( وقدّم « 10 » مدّه ) أي : الألف على التاء ( راشدا ) ذا ( ولا ) .
هامش
( 1 ) في د : وضا .
( 2 ) التكوير : ( 24 ) .
( 3 ) سقط من د .
( 4 ) الانفطار : ( 19 ) .
( 5 ) في د ، ز : والباقين .
( 6 ) [ 87 أ / ز ] .
( 7 ) في د : واقصر .
( 8 ) المطففين : ( 31 ) .
( 9 ) المطففين : ( 26 ) .
( 10 ) في د : وقد .