قامَ عَبْدُ اللَّهِ
« 1 » ( بكسر ) لأبي بكر ونافع ، وفتح للباقين « 2 » ، وقوله : ( صوا العلا ) جمع صوة ، وهي الأعلام في الطرق أما سائر ما في السورة من « أن » التي لا واو معها فمتفق « 3 » على كسرها أو فتحها بحسب ما تقضيه العربية « 4 » .
ونسلكه يا كوف وفي قال إنّما * هنا قل ( ف ) شا ( ن ) صّا وطاب تقبّلا
( و ) قوله :
( يَسْلُكْهُ ) عَذاباً
« 5 » ( يا ) فيه عن ( كوف ) ، ونون عن الباقين / « 6 » ( وفي قال إنما ) ادعوا ربى « 7 » الذي قرأه الأكثر بالماضي ( هنا ) قراءته « 8 » ( قل ) بالأمر ( فشا نصّا ) « 9 » عن حمزة وعاصم ( وطاب تقبّلا ) .
وقل لبدا في كسره الضّمّ ( ل ) ازم * بخلف ويا ربّى مضاف تجمّلا
( وقل لبدا في كسره ) أي : اللام منه الذي قرأ به الجماعة ( الضّمّ ) عن هشام ( لازم بخلف ويا
رَبِّي ) أَمَداً
« 10 » ( مضاف ) بهذه السورة ( تجملا ) ، وقد تقدم فتحها عن نافع وابن كثير وأبي عمرو .
سورة المزمل
ووطأ وطاء فاكسروه ( ك ) ما ( ح ) كوا * وربّ بخفض الرّفع ( صحبت ) ه ( ك ) لا
( ووطأ ) الذي قرأه الأكثر هكذا بالقصر ، وفتح الواو قرءوه ( وطاء ) لابن عامر ، وأبي عمرو ( فاكسروه ) أي : واوه ومدوه ( كما حكوا ) عنهما الأول مصدر « وطئ » ، والثاني مصدر : « واطأ » ( و
رَبُّ ) الْمَشْرِقِ
« 11 » « 12 » ( بخفض
هامش
( 1 ) الجن : ( 19 ) .
( 2 ) في ز ، ك : الباقون .
( 3 ) سقط من ز ، ك .
( 4 ) في د : القرينة .
( 5 ) الجن : ( 17 ) .
( 6 ) [ 85 ب / ز ] .
( 7 ) الجن : ( 20 ) .
( 8 ) في د ، ز : قرأته .
( 9 ) في د : رضى .
( 10 ) الجن : ( 25 ) .
( 11 ) في جميع الأصول : « السماوات » ، والصواب ما أثبتنا .
( 12 ) المزمل : ( 9 ) .