« أألهة » .
وفي تشتهيه تشتهى ( حقّ صحبة ) * وفي ترجعون الغيب ( ش ) ايع ( د ) خللا
( وفي
تَشْتَهِيهِ ) الْأَنْفُسُ
« 1 » الذي قرأه نافع وابن عامر وحفص بزيادتها ( تشتهى ) بحذفها ( حقّ صحبة « 2 » ) وهم الباقون ، ( وفي ) « 3 »
وَإِلَيْهِ ( تُرْجَعُونَ
« 4 » الغيب ) لحمزة والكسائي وابن كثير ( شايع دخللا ) ، والخطاب للباقين .
وفي قيله اكسر واكسر الضّمّ بعد ( ف ) ى * ( ن ) صير وخاطب يعلمون ( ك ) ما ( ا ) نجلا
( وفي
قِيلِهِ ) يا رَبِّ
« 5 » ( اكسر ) اللام لحمزة وعاصم ، وافتحها للباقين ( واكسر ) لهما ( الضّمّ ) في الهاء ( بعد ) الذي قرأ به الباقون ( في نصير « 6 » وخاطب ) في قوله :
فَسَوْفَ ( يَعْلَمُونَ
« 7 » [ كما انجلا ) ] « 8 » لابن عامر ونافع ، [ واقرأه بالغيب للباقين ] « 9 » .
بتحتى عبادي اليا . . . * . . .
( بتحتى ) من قوله :
تَجْرِي مِنْ تَحْتِي
« 10 » ، ويا ( عبادي ) لا خوف « 11 » ( اليا ) للإضافة في هذه السورة ، وقد تقدم فتح الأولى عن نافع والبزي ، [ وأبي عمرو ، وفي ] « 12 » الثانية عن أبي بكر ، وسكن الثانية نافع ، وأبو عمرو وابن عامر ، وحذفها الباقون .
هامش
( 1 ) الزخرف : ( 71 ) .
( 2 ) في د : صحاب .
( 3 ) سقط من د .
( 4 ) الزخرف : ( 85 ) .
( 5 ) الزخرف : ( 88 ) .
( 6 ) في ز : تفسير .
( 7 ) الزخرف : ( 89 ) .
( 8 ) سقط من ز .
( 9 ) في د : وقرأ بالغيب الباقون .
( 10 ) الزخرف : ( 51 ) .
( 11 ) الزخرف : ( 68 ) .
( 12 ) في د : و .