( و ) قوله : ( قل ) أو لو جئتكم « 1 » الذي قرأه الأكثر بلفظ الأمر ( قال ) بلفظ الماضي فيه ( عن كفؤ ) أي : حفص وابن عامر ( وسقفا ) الذي قرأه ابن كثير / « 2 » ، وأبو عمرو بفتح السين ، وسكون القاف وقرأه الخمسة الباقون ( بضمّه ) أي : السين منه ( وتحريكه ) أي : القاف منه ( بالضّمّ ذكّر أنبلا ) .
وحكم ( صحاب ) قصر همزة جاءنا * وأسورة سكّن وبالقصر ( ع ) دّلا
( وحكم صحاب ) أبي عمرو وحفص وحمزة والكسائي ( قصر همزة )
حَتَّى إِذا ( جاءَنا )
« 3 » « 4 » [ على أن ضميره مفرد للغائب ] « 5 » ، وقرأه الباقون بالمد ضمير تثنية له ولشيطانه ( وأسورة سكّن ) سينه ( وبالقصر ) أي : ترك / « 6 » الألف لحفص ( عدّلا ) ، والباقون قرءوا أساورة بفتح السين ، وألف .
وفي سلفا ضمّا ( ش ) ريف وصاده * يصدّون كسر الضّمّ ( ف ) ى ( حقّ ن ) هشلا
( وفي )
فَجَعَلْناهُمْ ( سَلَفاً )
« 7 » الذي قرأه الأكثر بفتح السين ، واللام ( ضمّا ) هما لقارئ ( شريف ) حمزة والكسائي ، وهو جمع المفتوح « 8 » ( وصاده ) أي : ( يصدّون كسر الضّمّ ) الذي قرأ به الثلاثة ( في حقّ نهشلا ) أي : حمزة وابن كثير وأبو « 9 » عمرو ، وعاصم ، وهما لغتان في مضارع « صد » بمعنى : « لقط » ، وقيل : الضم بمعنى / [ 189 / ك ] يعرضون « 10 » .
ءالهة كوف يحقّق ثانيا * وقل ألفا للكلّ ثالثا ابدلا
قوله :
( آلِهَتُنا
« 11 » ( كوف يحقّق ) فيه همزا ( ثانيا ) والباقون يسهلونه ( وقل ألفا للكلّ ) همزا ( ثالثا ) منه « 12 » ( ابدلا ) إذ أصله بدون همزة الاستفهام :
هامش
( 1 ) الزخرف : ( 24 ) .
( 2 ) [ 80 ب / ز ] .
( 3 ) في د : جاءه .
( 4 ) الزخرف : ( 38 ) .
( 5 ) في د : حتى أن ضميره مفرد للغائبين .
( 6 ) [ 110 أ / د ] .
( 7 ) الزخرف : ( 56 ) .
( 8 ) في د : بالمفتوح .
( 9 ) في ز : وأبي .
( 10 ) في ك : معرضون .
( 11 ) الزخرف : ( 58 ) .
( 12 ) سقط من ك .