الهاء ( لعاصم وفي الهاء خفّف ) [ من « ظاهر » ] « 1 » ( وامدد الظّاء ) بالألف « 2 » للكوفيين وابن عامر ( ذبّلا ) عاصم مع [ ضم التاء ، والثلاث ] « 3 » مع فتحها .
وخفّفه ( ث ) بت وفي قد سمع كما * هنا وهناك الظّاء خفّف ( ن ) وفلا
( وخفّفه ) أي : الظاء إمام « 4 » ( ثبت ) ، وهم الكوفيون ؛ فقرأ عاصم « 5 »
تُظْهِرُونَ
« 6 » من : « ظاهر » ، وحمزة والكسائي
تُظْهِرُونَ
على حذف إحدى تائي المضارع ، والأصل : [ « تتظاهرون » من : « تظاهر » ، والباقون شددوا الظاء ابن عامر مع المد السابق فقرأ ] « 7 » :
تُظْهِرُونَ
على إدغام إحدى تاءي المضارع من ( أظاهر ) « 8 » / « 9 » ، ونافع وابن كثير وأبو عمرو / [ 179 / ك ] مع القصر ، فقرءوا : تظهرون « 10 » من : « أظهر » ( و ) حرفا / « 11 »
تُظْهِرُونَ
( في ) سورة ( قد سمع كما « 12 » هنا ) فيما ذكر ، ( و ) لكن ( هناك الظّاء خفّف ) لعاصم وحده ( نوفلا ) ، وأما حمزة والكسائي فشدداها « 13 » كابن عامر .
و ( حقّ صحاب ) قصر وصل الظّنون والر * رسول السّبيلا وهو في الوقف ( ف ) ى ( ح ) لا
( وحقّ « 14 » صحاب ) ابن كثير ، وأبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص ( قصر وصل ) وتظنون بالله ( الظنون ) « 15 » ( و ) أطعنا ( الرسول ) « 16 » و
فَأَضَلُّونَا ( السَّبِيلَا )
« 17 » على الأصل بترك الألف في أواخرها التي قرأ
هامش
( 1 ) سقط من د .
( 2 ) في د : بلا ألف .
( 3 ) في د : الباقين والثلاثة .
( 4 ) سقط من ز ، وفي ك : إمامه .
( 5 ) في ز : ك : ابن عامر .
( 6 ) - الأحزاب : ( 4 ) .
( 7 ) سقط من د .
( 8 ) في د : أظهر .
( 9 ) [ 105 ب / د ] .
( 10 ) في ز : تظاهرون .
( 11 ) [ 76 أ / ز ] .
( 12 ) سقط من د .
( 13 ) في د : وخفف .
( 14 ) في ك : فشددوها .
( 15 ) - الأحزاب : ( 10 ) .
( 16 ) - الأحزاب : ( 66 ) .
( 17 ) - الأحزاب : ( 67 ) .