أي « 1 » : يريه عيوبه ، فيصلحها ، وعقده هنا تمهيدا لقوله :
أخي أيّها المجتاز نظمى ببابه * ينادى عليه كاسد السّوق أجملا
يا ( أخي ) يا ( أيّها المجتاز ) أي : المار ( نظمي ببابه ينادى عليه كاسد السوق ) غير نافقه ( أجملا ) أحسن في القول فيه « 2 » .
وظنّ به خيرا وسامح نسيجه * بالاغضاء والحسنى وإن كان هلهلا
( وظنّ به خيرا ) بأن تحسن الاعتذار عنه ، وتحمل التأويل لما يصدر منه ( وسامح نسيجه ) أي : أبياته المنظومة ، وأصله من نسج الثوب ( بالاغضاء ) أي : غض الطرف عن معايبه ( والحسنى ) أي : القول الحسن فيه بما « 3 » تقدم ( وإن كان ) نسجه ( هلهلا ) أي : خفيفا .
وسلّم لإحدى الحسنيين إصابة * والأخرى اجتهاد رام صوبا فأمحلا
( وسلّم لإحدى الحسنيين ) أي : لحصول واحدة منهما أي : الأولى ( إصابة ) يحصل بها أجران ( والأخرى اجتهاد « 4 » ) يحصل به أجر لا محالة ، وإن أخطأ كما دل عليه حديث « الصحيح » « 5 » ، وكنى المصنف عن الخطأ بقوله : ( رام صوبا ) أي : طلب مطرا أي : نزوله ( فامحلا ) أي : فلم تمطر ، وحسن الكناية به كون الصوب « 6 » بمعنى الإصابة ، أي : قصد إصابة ، فلم يدركها ففي البيت تورية ، أو استخدام .
وإن كان خرق فادّركه بفضلة * من الحلم وليصلحه من جاد مقولا
( وإن كان / « 7 » خرق ) بالفتح استعارة عن الخطأ ، من خرق الثوب ، كما استعار منه [ النسيج والتهليل ] « 8 » ، و ( كان ) تامة ( فادّركه ) أي : تداركه [ متلبسا ، ( بفضلة ] « 9 » من الحلم وليصلحه ) / [ 17 / ك ] بتغيير « 10 » النظم ( من
هامش
( 1 ) سقط من د .
( 2 ) سقط من ك .
( 3 ) في ز ، ك : ما .
( 4 ) في د : الاجتهاد .
( 5 ) يعني حديث البخاري ( 7352 ) عن عمرو بن العاص مرفوعا : « إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر » . ورواه مسلم ( 1716 ) .
( 6 ) في ز : الصواب .
( 7 ) [ 11 أ / د ] .
( 8 ) في ك : الشيخ .
( 9 ) في د ، ك : ملتبسا بفضله .
( 10 ) في ك : بتعبير .