- 55 - سورة الرحمن
8 - قوله تعالى :
أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ
الآية ، فيه وجوب العدل في الوزن وتحريم البخس فيه .
26 - قوله تعالى :
كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ
أورده الصوفية في باب الفناء وفسروه باضحملال ما دون الحق .
33 - قوله تعالى :
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
الآيات ، أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك أنه قيل له ما نسمع للجن ثوابا في القرآن ، قال . اما تقرءون سورة الرحمن إنه جعل ثوابها وعقابها في هذه السورة ، وأخرج من وجه آخر عنه
وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ
قال من الجن والإنس .
60 - قوله تعالى :
هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ
أورده الصوفية في باب الإحسان وفسروه بما في الحديث : « أن تعبد اللّه كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك » قالوا فهو اسم يجمع أبواب الحقائق .
56 - قوله تعالى :
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
استدل به على إمكان نكاح الجن الإنسية ، وأخرج ابن أبي حاتم عن أرطأة بن المنذر قال سئل ضمرة بن حبيب هل يدخل الجن الجنة ، قال نعم وينكح الجن جنيات والإنس إنسيات وذلك قوله :
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ
.
68 - قوله تعالى :
فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ
قال الكيا : احتج به من يخرج النخل والرمان من مطلق اسم الفاكهة لأن العطف يقتضي المغايرة .