- 20 - سورة طه
12 - قوله تعالى :
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ
قال علي بن أبي طالب : كانتا من جلد حمار غير مذكّى أخرجه ابن أبي حاتم ، وأخرج عن مجاهد قال : كانتا من جلد خنزير ، وقال إنما أمر بخلعهما تواضعا وتعظيما للبقعة أخرجه ابن أبي حاتم عن عكرمة ورجحه ابن جرير ، فيستدل به على استحباب المشي حافيا في المساجد والبقاع الشريفة .
14 - قوله تعالى :
وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
أخرج أحمد والشيخان عن أنس عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها ، فإن اللّه قال :
أقم الصلاة لذكرى » فهذا استدلال منه صلّى اللّه عليه وسلّم بالآية على هذا الحكم ، واستدل بعمومها من قال تقضي الصلاة في الأوقات المكروهة وأنها لا تؤخر إلى مثل وقتها في الغد ، أخرج ابن أبي حاتم عن أبي العالية قال : إذا نسيت الصلاة فمتى ما ذكرت فصل ، وإن كان عند طلوع الشمس وعند غروبها فإن اللّه يقول :
أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي
.
17 - قوله تعالى :
وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى
الآيتين فيه الزيادة في الجواب على ما في السؤال .
18 - قوله تعالى :
وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي
استدل بها على استحباب الاقتصاد في المرعى بالهش وهو ضرب الشجرة ليسقط الورق دون الاستئصال ليخلف فينتفع به غيره .
38 - قوله تعالى :
إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ
الآية ، استدل به من قال بثبوتها .
40 - قوله تعالى :
هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى مَنْ يَكْفُلُهُ
أصل في الحضانة .
44 - قوله تعالى :
فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً
أخرج ابن أبي حاتم عن علي بن أبي طالب وغيره قال كنياه قولا له يا أبا مرة ، ففيه جواز تكنية الكافر واستحباب إلانة القول للظالم عند وعظه لعله يرجع .
47 - قوله تعالى :
وَالسَّلامُ عَلى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدى
فيه دليل على منع السّلام على