52 - قوله تعالى :
وَيا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ
الآية ، أخرج ابن أبي حاتم عن عمر ابن الخطاب أنه خرج يستسقي فما زاد على الاستغفار وقال لقد طلبت المطر بمجاديح « 1 » السماء التي يستنزل بها المطر ، ثم تلا هذه الآية .
61 - قوله تعالى :
هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيها
قال الكياج يدل على وجوب عمارة الأرض لأن الاستعمار طلب العمارة والطلب المطلق منه تعالى للوجوب .
65 - قوله تعالى :
تَمَتَّعُوا فِي دارِكُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ
استدل به في امهال الخصم ونحوه ثلاثة ، وفيه دليل على أن الثلاثة نظرا في الشرع ولهذا شرعت في الخيار ونحوه .
69 - قوله تعالى :
قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ
قيل إنه يدل على أن تحية الملائكة السّلام كتحية بني آدم وعلى أن السّلام يرد بمثله .
قوله تعالى :
فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ
الآية ، فيه مشروعية الضيافة والمبادرة إليها واستحباب مبادرة الضيف بالأكل منها ، وأخرج ابن أبي حاتم من طريق مجاهد عن ابن عباس في قوله « حنيذ » قال سميط ومن طريق الضحاك قال مشوي .
71 - قوله تعالى :
وَامْرَأَتُهُ قائِمَةٌ
قال مجاهد في خدمة أضياف إبراهيم أخرجه ابن أبي حاتم ، ففيه دلالة على استحباب ذلك .
قوله تعالى :
فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْناها
الآيتين ، قد يستدل به على جواز مراجعة المرأة
أَ أَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ
قال كانت بنت سبعين سنة وعن ابن إسحاق بنت تسعين فيستدل بذلك لمن قال إنه سنّ اليأس .
81 - قوله تعالى :
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ
إلى قوله :
إِلَّا امْرَأَتَكَ
فيه أن المرأة والأولاد من الأهل .
82 - قوله تعالى :
وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً
استدل به من قال برجم الفاعل والمفعول به في اللواط أحصنا أم لا ، واستدل بقوله :
جَعَلْنا عالِيَها سافِلَها
من قال إنه يلقى من شاهق أو موضع عال .
85 - 87 - قوله تعالى :
وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
.
أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوالِنا ما نَشؤُا
قال زيد بن أسلم كانوا يقرضون الدراهم أخرجه ابن أبي حاتم وأخرج عن
هامش
( 1 ) المجدح : خشبة في رأسها خشبتان معترضتان يساط بها الشراب . جمعها : مجاديح .