اللّه
فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ
فهذا كله من الضلال .
36 - قوله تعالى :
وَما يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا
الآية ، يستدل بها على منع التقليد في أصول الدين .
42 - قوله تعالى :
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ
الآية ، استدل بها بعضهم على أن للسمع مزية على النظر لأنه تعالى قرن بذهابه ذهاب العقل ولم يقرن بذهاب العين والنظر إلا ذهاب البصر .
57 - قوله تعالى :
وَشِفاءٌ
يستدل به على أن قراءة القرآن تشفي من الأمراض البدنية كالأمراض الدينية أخرج ابن مردويه عن أبي سعيد الخدري قال : جاء رجل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال إني أشتكي صدري قال : « اقرأ القرآن يقول اللّه : وشفاء لما في الصدور » ، وأخرج البيهقي في الشعب عن واثلة بن الأسقع أن رجلا شكا إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وجع حلقه فقال : « عليك بقراءة القرآن » .
58 - قوله تعالى :
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ
الآية أخرج ابن مردويه وأبو الشيخ من حديث أنس قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ
قال : « فضل اللّه القرآن ورحمته أن جعلكم من أهله » وأخرج الطبراني مثله من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا ففيه كراهة تأسف القارئ والعالم على ضيق حاله في الدنيا . واستحباب تذكره أن ما أوتي أفضل مما أوتي أصحاب الأموال .
59 - قوله تعالى :
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ ما أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ
الآية ، استدل به نفاة القياس وفيه دليل على أنه لا حكم للعقل .
64 - قوله تعالى :
لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا
فسر في حديث أحمد والترمذي والحاكم بالرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له فهو أصل في تعبير المنام .
قوله تعالى :
لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ
أخرج الحاكم عن نافع قال خطب الحجاج فقال : إن ابن الزبير بدل كتاب اللّه فقال ابن عمر لا تستطيع ذلك أنت ولا ابن الزبير
لا تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ اللَّهِ
.
87 - قوله تعالى :
وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً
قال ابن عباس مساجد ، وقال النخعي :
كانوا خائفين فأمروا أن يصلوا في بيوتهم أخرجهما ابن أبي حاتم قال الكيا : ففيه دليل على أن الصلاة في المساجد أفضل إلا لعذر .
88 - 89 - قوله تعالى :
وَقالَ مُوسى رَبَّنا
إلى قوله :
قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما
قال