الامر فارجعوا الى اللَّه و الى الرسول و اولى الامر منكم و اين چنين نازل شده است ، و چگونه مردم را امر مىكند به اطاعت از اولى الامر و آن گاه تجويز مىكند براى خود اولى الامر اين كه با يكديگر تنازع كنند ، پس اين خطاب به مامورين اولى الامر است ، يعنى به مردمى كه بايد امر اولى الامر را اطاعت كنند ، خطاب به آنان است كه مىفرمايد : * ( « أَطِيعُوا اللَّه وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » ) * .
و در تفسير عياشى « 1 » است كه در روايت ابى بصير از امام باقر ( ع ) آمده كه فرمود : آيه شريفه : * ( « أَطِيعُوا اللَّه . . . » ) * در باره على بن ابى طالب ( ع ) نازل شده ، من عرضه داشتم : مردم مىگويند اگر در باره على ( ع ) نازل شده چرا نام على و اهل بيتش در قرآن نيامده ؟ امام ابو جعفر ( ع ) فرمود : به ايشان بگوييد به همان دليل كه خداى تعالى نماز را در قرآن مجيدش واجب كرده ولى نامى از سه ركعت و چهار ركعت نبرد ، تا آن كه رسول خدا ( ص ) نماز را براى مردم تفسير كرد و به همان دليل كه حج را واجب كرد ، ولى نفرمود : هفت طواف كنيد تا آن كه رسول خدا ( ص ) آن را تفسير فرمود : و همچنين خداى تعالى آيه : * ( « أَطِيعُوا اللَّه وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » ) * را در باره على و حسن و حسين ( عليهم السلام ) نازل كرد ولى نام آنان را نبرد ، اين رسول خدا ( ص ) بود كه فرمود : « من كنت مولاه فهذا على مولاه » هر كس كه من به حكم « و اطيعوا الرسول » مولاى اويم ، على به حكم * ( « أُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » ) * مولاى او است ، و نيز در باره همه اهل بيتش فرمود : « اوصيكم بكتاب اللَّه ، و اهل بيتى انى سالت اللَّه ان لا يفرق بينهما حتى يوردهما على الحوض فاعطانى ذلك » ( من شما را وصيت مىكنم به كتاب خداى تعالى و اهل بيتم ، من از خداى تعالى خواستهام بين آن دو را جدايى نيندازد ، تا هر دو را كنار حوض ، به من وارد كند ، و خداى تعالى اين درخواستم را به من داد ) و نيز فرمود : پس شما اى مسلمانان به اهل بيت من چيز ياد ندهيد ، كه آنان اعلم از شمايند ، اهل بيت من شما را تا قيامت از هيچ در هدايتى بيرون نمىكنند ، و به هيچ در ضلالتى داخل نمىسازند و اگر رسول خدا ( ص ) بيان نمىكرد كه اولى الامر چه كسانى هستند قطعا آل عباس و آل عقيل و آل فلان ساكت نمىنشستند ، و ادعاى خلافت و اولى الامرى مىكردند ، ولى چون خداى تعالى در كتابش نازل كرده بود ، كه « إِنَّما يُرِيدُ اللَّه لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » « 2 » همه مىدانستند كه منظور از اهل بيت على و حسن و حسين و فاطمه ( عليهم السلام )
هامش
( 1 ) تفسير عياشى ج 1 ص 246 حديث 153 .
( 2 ) سوره احزاب آيه 33 .