اهلش فاش مساز « 1 » .
مؤلف قدس اللَّه سره : و نيز در همان كتاب از نعمانى نقل كرده كه او به سند خود از سليم بن قيس هلالى از على ( ع ) حديثى به همين معنا روايت كرده است « 2 » ، على بن ابراهيم نيز آن را به سند خود از سليم از آن جناب نقل كرده « 3 » و در اين ميان از طرق شيعه و سنى روايات ديگرى نيز هست ، و در آن روايات امامت يك يك ائمه با اساميشان ذكر شده ، اگر خواننده عزيز بخواهد به همه آن روايات واقف گردد ، بايد به كتاب ينابيع الموده ، « 4 » و كتاب غاية المرام « 5 » بحرانى و غير اين دو مراجعه نمايد .
و در تفسير عياشى از جابر جعفى روايت آمده ، كه گفت : من از ابا جعفر امام باقر ( ع ) از آيه : * ( « أَطِيعُوا اللَّه وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ » ) * پرسيدم ، فرمود : اولى الامر اوصياى رسول خدايند « 6 » .
مؤلف قدس سره : و در تفسير عياشى از عمرو بن سعد از ابى الحسن ( ع ) حديثى مثل اين آمده ، و در آن چنين آمده : اولى الامر على بن ابى طالب و اوصياى بعد از اويند « 7 » .
و از ابن شهر آشوب روايت شده كه گفت : حسن بن صالح از امام صادق ( ع ) از اين آيه پرسيد فرمود : منظور امامان از اهل بيت رسول اللَّه ( ص ) است « 8 » .
مؤلف قدس سره : نظير اين حديث را صدوق از ابى بصير از امام باقر ( ع ) نقل كرده ، و در آن آمده كه امام فرمود : امامان از فرزندان على و فاطمه هستند كه تا روز قيامت خواهند بود « 9 » .
و در كافى به سند خود از ابى مسروق از امام صادق ( ع ) روايت كرده كه
هامش
( 1 ) تفسير برهان ج 1 ص 381 حديث 1 .
( 2 ) تفسير برهان ج 1 ص 383 حديث 13 .
( 3 ) تفسير قمى ج 1 .
( 4 ) ينابيع الموده جزء 3 ص 99 - 103 .
( 5 ) غاية المرام .
( 6 ) تفسير عياشى ج 1 ص 249 حديث 168 .
( 7 ) تفسير عياشى ج 1 ص 253 حديث 176 .
( 8 ) مناقب ج 4 ص 249 سطر 1 .
( 9 ) كمال الدين ج 1 ص 222 حديث 8 .