بيان آيات
آيات محكمه اى است كه محرمات در باب ازدواج و آنچه را كه در اين باب حلال است بر مىشمارد .
آيه قبل از اين كه حرمت ازدواج با زن پدر را بيان مىكرد ، هر چند به حسب مضمون جزء اين آيات بود ، الا اينكه چون از ظاهر سياقش بر مىآيد كه تتمه آيات سابق است ، لذا ما آن را جزء آن دسته آيات مورد بحث قرار داديم ، علاوه بر اينكه از نظر معنا نيز ملحق به آن آيات بود .
و به هر حال آيات مورد بحث همانطور كه گفتيم در مقام بيان تمامى اقسام ازدواجهاى حرام است ، و در حرام بودن آنها هيچ تخصيصى و يا تقيدى نياورده ، ظاهر جمله : * ( « وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ » ) * ( جز اينها كه بر شمرديم همه برايتان حلال است ) ، كه بعد از شمردن محرمات آمده ، نيز همين است ، كه محرمات نامبرده بدون هيچ قيدى حرامند ، و در هيچ حالى حلال نمىشوند .
و به همين جهت است كه مىبينيم اهل علم هم در استدلال به آيه نامبرده بر حرمت ازدواج با دخترى كه پسر زاده و يا دختر زاده انسان است ، و نيز حرمت ازدواج با مادر پدر و يا مادر مادر ، و نيز در استدلال به آيه : * ( « وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ . . . » ) * « 1 » بر حرمت ازدواج با همسر جد ، هيچ اختلافى نكردهاند معلوم مىشود حرمت زنان نامبرده در آيه هيچ قيد و شرطى ندارد ، و با همين اطلاق است كه نظر قرآن كريم در مورد تشخيص پسران و دختران استفاده مىشود ، و معلوم مىشود از نظر تشريع پسران انسان و دخترانش چه كسانى هستند ؟ كه انشاء اللَّه بيانش خواهد آمد .
* ( « حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الأَخِ وَبَناتُ الأُخْتِ » ) * اين چند زنى كه در اين آيه اصنافشان ذكر شده است زنانى هستند كه بر حسب نسب ازدواج با آنها ، حرام است ، و اين محرمات نسبى هفت صنفند : 1 - مادران . 2 - دختران .
هامش
( 1 ) سوره نساء آيه 22