لواط و يا هم بر آن و هم بر عمل مساحقه - همجنسبازى زنان - اطلاق شده است . « إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ » « 1 » .
و ظاهرا و بطورى كه بيشتر مفسرين گفتهاند : مراد از فاحشه در آيه مورد بحث عمل زنا باشد ، مفسرين روايتى هم نقل كردهاند ، كه رسول خدا ( ص ) وقتى آيه تازيانه در اول سوره نور نازل شد فرمود : اين همان راه علاج و سبيلى است كه خداى تعالى در آيه پانزده سوره نساء وعده اش را داده است .
شاهد اين ظهور ، ظهور ديگرى است در آيه و آن اين است كه از لحن آيه شريفه فهميده مىشود كه حكمش دائمى نيست و به زودى نسخ مىشود چون مىفرمايد : * ( « أَوْ يَجْعَلَ اللَّه لَهُنَّ سَبِيلًا » ) * « 2 » ( و يا خدا راه علاجى برايشان قرار دهد ) و هيچ دليلى نقل نشده كه گفته باشد اين حد چند صباحى در مورد مساحقه جارى شد ، و سپس به حدى و حكمى ديگر نسخ شده است پس معلوم مىشود آيه شريفه همانطور كه گفتيم در باره زنا نازل شده است ، و از جمله : * ( « أَرْبَعَةً مِنْكُمْ . . . » ) * بر مىآيد كه عدد نامبرده بايد از مردان باشد .
* ( « فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ . . . » ) * در اين جمله مساله حبس كردن دائمى زن مورد بحث را مترتب كرده بر شهادت دادن شهود ، نه بر أصل وقوع عمل زشت ، و خلاصه كلام اينكه ، تنها وقتى حكم حبس ابد از ناحيه حاكم صادر مىشود كه چهار شاهد بر صدور عمل فاحشه از زن شهادت دهد ، و اگر شهود شهادت ندهند حكم صادر نمىشود ، هر چند حاكم يقين به صدور آن داشته باشد ، و اين خود يكى از منتهاى خداى سبحان بر امت اسلام است ، كه نسبت به او عفو و اغماض اعمال فرموده است .
و حكم نامبرده حبس دائمى است ، به قرينه اينكه نهايت مدت حبس را مرگ زن قرار داده ، و فرموده : * ( « حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ » ) * ( تا مرگ ايشان را دريابد ) ، چيزى كه هست تعبير حبس ابد آن هم در زندان نياورد ، بلكه فرمود آنها را در خانه ها نگه بداريد تا مرگشان فرا رسد ، اين نيز دليل روشنى است بر اينكه خواسته است كار را بر مسلمانان آسان بگيرد ، و از سخت گيرى اغماض كند ، و اينكه فرمود : ( تا مرگشان برسد ) ( و يا خدا راه نجاتى برايشان مقرر بدارد ) منظور نجات از حبس ابد است ، و در اينكه ترديد كرد ، و فرمود : ( يا آن و يا اين ) اشاره اى است به اينكه اميد آن هست كه حكم حبس ابد نسخ شود ، هم چنان كه همين طور هم شد ، براى
هامش
( 1 ) شما عمل فاحشه را مرتكب مىشويد ، عملى را كه قبل از شما در احدى از مردم دنيا سابقه نداشته . سوره عنكبوت آيه 28 .
( 2 ) سوره نساء آيه 15 .