تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان في تفسير القرآن ( مع حواشي الغزنوي ) — صفحة 29

مساهمون:

ص٢٩
المتكبرين عن الحق جهنم ،
فَاصْبِرْ :
يا محمد ،
إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ
« 1 »
:
بنصرك وإعلاء كلمتك
حَقٌّ :
كائن
فَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ :
كالقتل ، والأسر ، وإن شرطية وما زائدة ، وجزاؤه محذوف مثل فذاك ، أو فهو المقصود
أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ :
قبل أن يحل ذلك بهم
فَإِلَيْنا يُرْجَعُونَ :
فنجازيهم في القيامة ، وهذا جواب للثاني أو هو جواب لهما أي : إن نعذبهم في حياتك أو لم نعذبهم في الآخرة عذابا شديدا ،
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ،
وفي مسند الإمام أحمد « * » عن أبي ذر عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أن جملتهم مائة ألف وأربع وعشرون ألفا ، الرسل من ذلك ثلاث مائة وخمسة عشر ،
وَما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ :
ليس لهم اختيار في إتيان مقترح أممهم ،
فَإِذا جاءَ أَمْرُ اللَّهِ :
قضاؤه بين الأنبياء والأمم ،
قُضِيَ بِالْحَقِّ :
فنجّى المؤمنين ،
وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ :
الكافرون ، وقيل : أمر اللّه تعالى القيامة ، والمبطلون المعاندون باقتراح الآيات .

[ سورة غافر ( 40 ) : الآيات 79 إلى 85 ]

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَنْعامَ لِتَرْكَبُوا مِنْها وَمِنْها تَأْكُلُونَ ( 79 ) وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ وَلِتَبْلُغُوا عَلَيْها حاجَةً فِي صُدُورِكُمْ وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ ( 80 ) وَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ ( 81 ) أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثاراً فِي الْأَرْضِ فَما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 82 ) فَلَمَّا جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَرِحُوا بِما عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 83 ) فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ ( 84 ) فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ وَخَسِرَ هُنالِكَ الْكافِرُونَ ( 85 )
هامش
( 1 ) لما تكلم من أول السورة إلى هذا الموضع في تزييف طريقة المجادلين في آيات اللّه أمر في هذه الآية رسوله بأن يصبر على إيذائهم وإيحاشهم بتلك المجادلات / 12 كبير . ( * ) أخرجه أحمد ( 5 / 266 ) ، وذكره الهيثمي في " المجمع " ، ( 1 / 159 ) وقال : " رواه أحمد والطبراني في الكبير . . . ومداره على علي بن زيد وهو ضعيف " .