المطروح ، أو كلام اللّه وحوار لهم والمراد ما أرسل مصعصعا وردا وردا إلّا
لِنُثَبِّتَ
لأحكم
بِهِ
وروده كسرا كسرا
فُؤادَكَ
سوّارك للإدراك والدرس والحرس لعدم سطرك ودرسك أمام الإرسال ، ولو أرسل الكلّ معا لعسر علاك درسه ودركه وحرسه
وَرَتَّلْناهُ
وأورد ودرس علاك مع مهل ورود
تَرْتِيلًا
( 32 ) مصدر مؤكد .
وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ
سؤال هكر لهدم أمرك
إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ
الحوار المحكم الصّارم للعدوّ الحاسم لسؤاله
وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً
( 33 ) إعلاما أو مدلولا ممّا صدد العدوّ وهو السؤال .
هم
الَّذِينَ يُحْشَرُونَ
معادا أو هو معمول المطروح والمراد أهمّهم واسم الومء حّ أول كلام ، أو هو محكوم علاه واسم الومء مع محموله محمول له
عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى
دار الآلام
جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ
الأرهاط الطّلاح
شَرٌّ
أسوأ
مَكاناً
محلا هو دار الآلام
وَأَضَلُّ
أود
سَبِيلًا
( 34 ) صراطا والحاصل محلّهم أسوأ وصراطهم أود ، ومحل الرسول صلعم أصلح وصراطه أعدل وأوسط .