إِنِّي لَكُمْ
طرّا
رَسُولٌ أَمِينٌ
( 162 ) معلومها وسطكم أو مودع المصالح والحكم والأوامر والأحكام ، ومؤدّ لها كما أمر اللّه وحكم .
فَاتَّقُوا اللَّهَ
وأسلموا له
وَأَطِيعُونِ
( 163 ) اسمعوا ما أمركم .
وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ
أداء الأوامر والأحكام وإعلامها لكم
مِنْ
مؤكد
أَجْرٍ
كراء
إِنْ
ما
أَجْرِيَ
أراد العدل
إِلَّا عَلى
اللّه كرما
رَبِّ الْعالَمِينَ
( 164 ) كلهم .
أَ تَأْتُونَ الذُّكْرانَ
إكساءهم
مِنَ الْعالَمِينَ
( 165 ) أولاد آدم مع عدّ الأعراس .
وَتَذَرُونَ
هو الودع
ما
أعراسا أو احراحا لها
خَلَقَ لَكُمْ
لمساسكم
رَبُّكُمْ
مالككم ومصلحكم
مِنْ أَزْواجِكُمْ
أعراسكم
بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عادُونَ
( 166 ) الحلال واصلوا الحرام .
قالُوا
عداء وطلاحا لرسولهم
لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ
هو الارعواء عما هو عملك وهو الصدّ والردع
يا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ
الرهط
الْمُخْرَجِينَ
( 167 ) هو الإدلاع .
قالَ
لهم لوط
إِنِّي لِعَمَلِكُمْ
السوء
مِنَ
الرهط
الْقالِينَ
( 168 ) الكرّه الحرّد كمال الكره والحرد .