10 - بصيرة في ذكر يونس عليه السّلام
وفيه ثلاث لغات : ضمّ نونه وفتحه وكسره ، وهو اسم علم أعجمىّ ممتنع من الصّرف ، وقيل : مشتق وزنه يفعل من آنس يؤنس إيناسا بمعنى أبصر ، قال اللّه تعالى :
آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً
« 1 » ، وقيل من الأنس ضدّ الوحشة ، سمّى به لأنسه بطاعة اللّه ، أو لأنّه أبصر رشده في العبادة . قيل : أوحى اللّه تعالى إلى يونس أن قل لأمّتك قولوا لا إله إلّا اللّه ثم اعملوا ما شئتم .
وقال النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا تفضّلونى على يونس بن متّى » « 2 » وقال : « من قال أنا خير من يونس بن متّى فقد كذب » « 3 » .
ودعاه اللّه تعالى في القرآن بأحد عشر لقبا : ذو النّون ومغاضب فقال
وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً
« 4 » ، ومنادى الحقّ
فَنادى فِي الظُّلُماتِ
« 5 » ، ومستجاب الدّعوة
فَاسْتَجَبْنا لَهُ
« 6 » والمنجّى
وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ
« 7 » ، والمرسل
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ
« 8 » والآبق إلى الحقّ
إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ
« 9 » ، والمدحض
فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ
« 10 » ، مليم
وَهُوَ مُلِيمٌ
« 11 » ، مسبّح
فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ
« 12 » ، صاحب الحوت
وَلا تَكُنْ كَصاحِبِ الْحُوتِ
« 13 » ، مكظوم
إِذْ نادى وَهُوَ مَكْظُومٌ
« 14 » ، مجتبى وصالح
فَاجْتَباهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ
« 15 » .
هامش
( 1 ) الآية 29 من سورة القصص
( 2 ) أخرجه البخاري عن ابن عباس برواية لا يقولن أحد إني خير من يونس بن متى ، وبرواية أخرى : ما ينبغي لعبد أن يقول ( باب قوله تعالىوَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ).
( 3 ) أخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة عن أبي هريرة ( الفتح الكبير ) .
( 4 ) الآية 87 سورة الأنبياء .
( 5 ) الآية 87 سورة الأنبياء .
( 6 ) الآية 88 سورة الأنبياء .
( 7 ) الآية 88 سورة الأنبياء .
( 8 ) الآية 139 سورة الصافات .
( 9 ) الآية 140 سورة الصافات .
( 10 ) الآية 141 سورة الصافات .
( 11 ) الآية 142 سورة الصافات
( 12 ) الآيتان 143 ، 144 سورة الصافات .
( 13 ) الآية 48 سورة القلم .
( 14 ) الآية 48 سورة القلم
( 15 ) الآية 50 سورة القلم .