34 - بصيرة في نطف
النّطفة : الماء الصّافى قليلا كان أو كثيرا ، فمن القليل نطفة الإنسان .
وفي قصّة غزوة هوازن أنّه قال صلّى اللّه عليه وسلّم يوما : « هل من وضوء ؟ فجاء رجل بنطفة في إداوة فاقتضّها ، فأمر بها صلّى اللّه عليه وسلّم فصبّت في قدح فتوضّأنا كلّنا ونحن أربع عشرة مائة ندغفقها دغفقة « 1 » » يريد الماء القليل . وقال أبو ذؤيب الهذلىّ يصف عسلا :
فشرّجها من نطفة رجبيّة * سلاسلة من ماء لصب سلاسل « 2 »
أي خلطها بماء سماء أصابهم في رجب . قال اللّه تعالى :
مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ
« 3 » ، وقال :
( ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً
« 4 » . ومن الكثير قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يزال الإسلام يزيد وأهله ، وينقص الشرك وأهله ، حتى يسير الرّاكب بين النّطفتين لا يخشى إلّا جورا « 5 » » ، يريد البحرين : بحر المشرق وبحر المغرب ، فأمّا بحر المشرق فإنّه ينقطع عند البصرة ، وأمّا بحر المغرب فمنقطعه عند القلزم . وقيل : أراد بالنّطفتين : ماء الفرات وماء البحر الّذى يلي جدّة وما والاها ، وكأنّه أراد أنّ الرّجل يسير في أرض العرب
هامش
( 1 ) الفائق : 3 / 103 .
اقتضها ( ويروى بالفاء ) : فتح رأس الإداوة - دغفق الماء : صبه صبا كثيرا واسعا .
( 2 ) شرح أشعار الهذليين : 145 .
شرجها : مزجها وخلطها . سلاسلة : سهلة سريعة الدخول في الحلق . اللصب : الشق في الجبل . سلاسل : عذب بارد .
( 3 ) الآية 3 سورة الإنسان .
( 4 ) الآية 14 سورة المؤمنون .
( 5 ) الفائق : 3 / 103 .