1 - بصيرة في النون
وقد ورد على وجوه :
1 - حرف من حروف التهجّى ذولقىّ ، مخرجه قرب مخرج اللام .
يذكّر ويؤنث ، والنسبة نونىّ ؛ وقد نوّنت نونا حسنا وحسنة ، جمعه :
أنوان ونونات .
2 - اسم لعدد الخمسين في حساب الجمّل .
3 - النون الأصلىّ ؛ مثل نون : نجم ، ومنع ، وعجن .
4 - النون المكرّرة في باب التفعيل ؛ نحو : فنّن « 1 » .
5 - النون الكافية : الّتى تكون كناية عن كلمة تامّة نحو :
ن وَالْقَلَمِ
« 2 »
6 - نون التنوين ، نحو : ربّ ونبىّ . وهذا لا يكون له في الخطّ صورة إلّا في كأيّن « 3 » .
7 - نون التثنية
مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ
« 4 » .
8 - نون جمع السّلامة ، ويكون مفتوحا أبدا :
إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ *
أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ
ويكون في جمع التكسير معربا نحو إخوان وجيران .
9 - نون الإعراب الّذى يكون دليل الرفع في الأمثلة الخمسة :
هامش
( 1 ) يقال : فنن الكلام : أخذ في أنواع منه وفنون
( 2 ) صدر سورة القلم .
( 3 ) وذلك أن ( كأين ) اسم مركب من كاف التشبيه وأي الاستفهامية ، وبعد التركيب أشبه التنوين النون الأصلية فكتب نونا ( وانظر المغنى ) .
( 4 ) الآية 143 سورة الأنعام .