12 - بصيرة في نحل ونحن
النّحل : ذباب العسل ، واحدته نحلة ، قال تعالى :
وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ
« 1 » أي ألهمها . والنّحل أيضا : العطاء تبرّعا بلا عوض ، وقيل مطلق العطاء . والنّحل أيضا : الشّيء المعطى .
والنّحل بالضمّ : مصدر نحله أي أعطاه . والنّحل أيضا : مهر المرأة والاسم النّحلة بالكسر وبالضم ، واشتقاقه من النّحل كانّه يقول : أعطاه عطاء النّحل ، فإنّ النّحل [ يقع « 2 » ] على الأشجار كلّها ولا تضرّ شيئا منها بوجه أصلا ، وينفع أعظم نفع ، فإنّه يعطيهم ما شفاؤهم فيه ، كما وصفه اللّه تعالى في كتابه المجيد . وسمّى الصّداق نحلة من حيث إنّه لا يجب في مقابلته أكثر من تمتّع دون عوض « 3 » ماليّ . وكذا أعطية الرّجل ابنه ، [ يقال « 4 » ] نحل ابنه كذا ، وأنحله : أعطاه أو خصّه بشيء من المال . والنّحلان والنّحل بضمّهما : اسم ذلك المعطى ، قال تعالى :
وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً
« 5 » .
ونحل جسمه ينحل كجعل يجعل ، وعلم يعلم ، وكرم يكرم ، ونصر ينصر نحولا : ضعف حتى صار كالنّحل في الدقّة من سفر أو
هامش
( 1 ) الآية 68 سورة النحل .
( 2 ) ما بين القوسين زيادة من المفردات للراغب .
( 3 ) في ا ، ب : عرض بالراء ، والتصويب من المفردات للراغب .
( 4 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 5 ) الآية 4 سورة النساء .