35 - بصيرة في عقم وعكف وعلق
العقم : هزمة « 1 » تقع في الرّحم فلا تقبل الولد . وقد عقمت - بكسر القاف وضمّها - وعقمت - بضم العين - عقما وعقما وعقما ، وعقمها اللّه يعقمها وأعقمها . ورحم عقيم وعقيمة : معقومة ، والجمع :
عقائم وعقم . وامرأة عقيم ورجل عقيم وعقام : لا يولد له . والجمع عقماء وعقام وعقمى . والملك عقيم : لا ينفع فيه نسب لأنه يقتل في طلبه الأب والأخ والعمّ والولد .
* وعند ارتياد الملك لا يعرف الأخ *
وريح عقيم : يصحّ أن يكون بمعنى الفاعل وهي الّتى لا تلقح سحابا ولا شجرا ، ويصح أن يكون بمعنى المفعول كالعجوز العقيم ، وهي التي لا تقبل أثر الخير . ويوم عقيم : لا خير فيه ولا فرج .
وحرب عقم وعقام وعقام : شديدة .
العكوف على الشئ : الإقبال عليه مواظبا . وعكفه يعكفه ويعكفه عكفا : حبسه ، والقوم حوله : استداروا . وقوم عكوف : عاكفون . وقوله تعالى :
( وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً )
« 2 » أي محبوسا ممنوعا .
العلق محرّكة : الدم الغليظ ، وقيل : الدّم الجامد . القطعة منه علقة ،
هامش
( 1 ) الهزمة في الشئ : نقرة فيه
( 2 ) الآية 25 سورة الفتح