27 - بصيرة في ميل وماء
ومال إليه ميلا وممالا ومميلا وتميالا وميلانا وميلولة : عدل ، فهو مائل والجمع ميّل ، ومالة . وأماله إليه وميّله فاستمال . ومالت الشمس ميولا :
ضيّفت « 1 » للغروب ، أو زالت عن كبد السّماء . وقيل : الميل : العدول عن الوسط إلى أحد الجانبين ؛ ويستعمل في الجور كثيرا . وإذا استعمل في الأجسام فإنه يقال فيما كان خلقة أو بناء : ميل بالتحريك ، وفيما سواه :
ميل بالسّكون . ومال إليه : عاونه ، قال تعالى :
( فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ )
« 2 » وملت عليه : تحاملت عليه ، قال تعالى :
( فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً )
« 3 » .
والمال : سمّى لكونه مائلا أبدا وزائلا ، ولذلك « 4 » سمّى عرضا ، ويقال : المال قحبة ، يوما في بيت عطّار ، ويوما في بيت بيطار .
الماء والماه والماهة معروف . وهمزة الماء منقلبة عن هاء . وسمع : اسقني ( ما ) بالقصر ، والجمع : أمواه ومياه . وماهت الرّكيّة تماه وتموه وتميه موها وميها ومووها وماهة وميهة ، فهي ميّهة وماهة : كثر ماؤها . وهي أمية ممّا كانت وأموه . وحفر فأماه وأموه : بلغ الماء . وموّه الموضع تمويها : صار ذا ماء . وأماهوا ركيّتهم : أنبطوا ماءها . وما أحسن موهة وجهه - بالضم - أي ماءه ورونقه . ورجل ماه الفؤاد وما هي الفؤاد : جبان .
والمائة : الأصل الثالث من أصول الأعداد ، فإن أصولها أربعة : آحاد وعشرات ومئون وألوف . آخر الميم
هامش
( 1 ) أي دنت .
( 2 ) الآية 129 سورة النساء .
( 3 ) الآية 102 سورة النساء .
( 4 ) في الأصلين : « كذلك » وما أثبت من الراغب .