في رواية الجرّ . وقوله :
( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا )
« 1 » جزم جماعة أنّها موصوفة ، وآخرون بأنها موصولة .
5 - وزائدة كقول عنترة :
يا شاة من قنص لمن حلّت له * حرمت علىّ وليتها لم تحرم « 2 »
المراد بالشّاة المرأة .
هامش
( 1 ) الآية 8 سورة البقرة .
( 2 ) من معلقته ويروى : « ما قنص » ، وقوله : « حرمت على » قيل : إنها كانت من قوم أعداء . وقيل :
إنها كانت امرأة أبيه .