21 - بصيرة في ملو ومنع
الإملاء : الإمهال . وأملاه اللّه : أمهله ، قال تعالى :
( وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )
« 1 » ، وقال تعالى :
( إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً )
« 2 » ، ومنه ملاوة من الدّهر وملوة - بتثليث ميمها - أي برهة ومدّة طويلة . وملّاك اللّه حبيبك تمليه : متّعك به وأعاشك معه مدّة طويلة ، قال تعالى :
( وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا )
« 3 » .
وقوله تعالى :
( سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ )
« 4 » أي أمهل . ومن قرأ ( وأُملى لهم ) فمن « 5 » قولهم : أمليت الكتاب أمليه إملاء ، وأصله أمللت فقلب تخفيفا ، كما قال :
( فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ )
« 6 »
المنع : خلاف الإعطاء ، يقال منه : منع يمنع منعا ، فهو مانع ومنّاع ومنوع قال تعالى :
( مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ )
« 7 » ، وقال تعالى :
( وَإِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً )
« 8 » .
والمانع من صفات اللّه تعالى له معنيان :
أحدهما : ما روى في الدعاء الثابت عن النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « اللهمّ لا مانع لما أعطيت ، ولا معطى لما منعت ، ولا ينفع ذا الجدّ منك الجدّ » .
هامش
( 1 ) الآية 183 سورة الأعراف .
( 2 ) الآية 178 سورة آل عمران .
( 3 ) الآية 46 سورة مريم .
( 4 ) الآية 25 سورة محمد .
( 5 ) كأنه يرى أن المراد : أمليت أعمالهم على كتاب صحائفهم ، ولا داعى لهذا بل هو الامهال أيضا .
( 6 ) الآية 282 سورة البقرة .
( 7 ) الآية 12 سورة القلم .
( 8 ) الآية 21 سورة المعارج .