تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 519

مساهمون:

ص٥١٩

20 - بصيرة في ملح وملك وملو

ماء ملح ، ولا يقال : ماء مالح . وقد ملح الماء وأملح ، قال تعالى
( هذا مِلْحٌ أُجاجٌ ) *
« 1 » . وملح القدر ملحا : ألقى فيها ملحا بقدر . وأملحها وملّحها : أفسدها بالملح . وملح الماشية : أطعمها الملح . وسمك مملوح ومليح . ثمّ استعير من لفظ الملح الملاحة ، فقيل : وجه مليح ووجوه ملاح ، وما أملح وجهه وفعله ، وما أميلحه ، وله حركات مستملحة ، وفلان يتظرّف [ ويتملّح « 2 » ] قال الطّرمّاح :
تملّح ما اسطاعت ويغلب دونها * هوى لك ينسى ملحة المتملّح « 3 »
ومالحت فلانا ممالحة ، وهي المؤاكلة . وهو يحفظ حرمة الملح والممالحة وهي المراضعة . وما بها ملح ، أي شحم . وملّحت الشّاة وتملّحت : أخذت شيئا من الشحم ، قال عروة بن الورد :
/ عشيّة رحنا سائرين وزادنا * بقيّة لحم من جزور مملح « 4 »
ملك الشئ وامتلكه وتملّكه ، وهو مالكه وأحد ملّاكه ، وهذا ملكه وملك يده ، وهذه أملاكه . وقال قشيرىّ : كانت لنا ملوك من نخل ، أي أملاك . وللّه الملك والملكوت . وهو الملك والمليك ، والجمع : أملاك وملوك وملكاء ، وملّاك ( وملك في مالك ) « 5 » . والأملوك : اسم للجمع .
هامش
( 1 ) الآية 53 سورة الفرقان ، والآية 12 سورة فاطر . ( 2 ) زيادة من الأساس . ( 3 ) البيت في الأساس . قاله يخاطب زوجته سليمة . ( 4 ) البيت أيضا في الأساس ( م ل ح ) . ( 5 ) في الأصلين : « في ملك وملك » والظاهر ما أثبت . يريد أن ملاكا وملكا جمعان لمالك .