19 - بصيرة في ملأ ومل
الملأ - بالتحريك - : الجماعة . قال أبىّ الغنوىّ :
وتحدّثوا ملأ لتصبح أمّنا * عذراء لا كهل ولا مولود
أي ثاروا « 1 » مجتمعين متمالئين على ذلك ليقتلونا أجمعين ، فتصبح أمّنا كأنها لم تلد . قال اللّه تعالى :
( إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ )
« 2 » ، وقال تعالى :
( أَ لَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ )
« 3 » .
والملأ أيضا : الأشراف ، ومنه قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « يا ابن سلمة أولئك الملأ من قريش » . والملأ أيضا : الخلق ، يقال : ما أحسن ملأ بنى فلان أي عشرتهم وأخلاقهم ؛ والجمع : أملاء ، وفي حديث الحسن : أحسنوا أملاءكم أيّها المرءون . وفي حديث الأعرابىّ الّذى بال في المسجد وقاموا ليضربوه قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « أحسنوا أملاءكم ، دعوه وأهريقوا على بوله سجلا « 4 » » .
والملء - بالفتح - مصدر ملأت الإناء . وكوز ملآن ، ودلو ملأى .
والعامّة تقول : كوز ملا ماء . والصّواب ملآن ماء . والملء - بالكسر اسم ما يأخذه الإناء إذا امتلأ ، يقال : أعطني ملأه وملأيه وثلاثة أملائه .
الملّة كالدّين ، وهي ما شرع اللّه لعباده على لسان المرسلين ليتوصّلوا به إلى جوار اللّه . والفرق بينها وبين الدّين أنّ الملّة لا تضاف إلّا إلى النبىّ
هامش
( 1 ) في اللسان والتاج : « تشاوروا » .
( 2 ) الآية 20 سورة القصص .
( 3 ) الآية 246 سورة البقرة .
( 4 ) السجل : الدلو .