15 - بصيرة في مطر ومطا ومع
مطرتهم السماء وأمطرتهم . وسماء ماطرة وممطرة وممطار : مدرار ، وواد ممطور ومطير . وفي المثل : يحسب « 1 » كلّ ممطور أن مطر غيره .
وخرجوا يستمطرون اللّه ويتمطّرونه . وتمطّر : تعرّض للمطر . وخرج [ متمطّرا « 2 » ] : متنزّها غبّ المطر . وأمطر اللّه عليهم الحجارة . يقال مطر في الخير ، وأمطر في العذاب ، قال تعالى :
( وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ حِجارَةً )
« 3 » .
مطا : جدّ في السير وأسرع . وتمطّى النهار وغيره : امتدّ وطال .
والاسم المطواء . والمطا : التمطّى . وتمطّى في مشيته : تبختر . وهو يتثاءب ويتمطّى ، وبه ثوباء ومطواء . قال تعالى :
( ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى )
« 4 » أي يمدّ مطاه ، أي ظهره . وتمطّى الليل : طال .
مع : اسم بدليل التنوين في قولك : معا ، ودخول الجارّ في حكاية سيبويه :
ذهبت من معه ، وقراءة بعضهم :
( هذا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ )
« 5 » .
وقال محمد بن السّرىّ : الذي يدل على أن مع اسم حركة آخره مع تحرّك ما قبله . وقد يسكّن ، وينوّن ، تقول : جاءوا معا . وقال الليث : مع :
حرف من حروف الخفض . وقال الأزهرىّ : مع : كلمة تضمّ الشئ إلى الشئ وأصلها معا . وقال غيره : هي للمصاحبة . وقال الزجّاج في قوله
هامش
( 1 ) كذا في الأساس . وفي الميداني : « يحسب الممطور أن كلا مطر » . وقال : « يضرب للغنى الذي يظن كل الناس في مثل حاله » .
( 2 ) زيادة من الأساس .
( 3 ) الآية 82 سورة هود ، والآية 74 سورة الحجر .
( 4 ) الآية 33 سورة القيامة .
( 5 ) الآية 24 سورة الأنبياء .