تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 497

مساهمون:

ص٤٩٧
لها واستصغار ، ليرى أن الباطش بمثلها في ضعفها لئيم . ويقال : المرءون في جمع المرء . وتمرّأ : تكلّف المروءة . المرية - بالكسر وبالضمّ - : التردّد في الأمر . وهو أخصّ من الشك ، قال تعالى :
( فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ )
« 1 » . وما رآه مماراة ومراء . وامترى فيه وتمارى : شكّ ، قال تعالى :
( بِما كانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ )
« 2 » ، الشئ وقال :
( فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلَّا مِراءً ظاهِراً )
« 3 » ، وأصل ذلك من مري الناقة يمريها مسح ضرعها « 4 » ، فأمرت هي . وهذا أحد ما جاء على فعلته فأفعل . المزاج : ما تمزج به الشئ ، أي تخلطه ، قال تعالى :
( كانَ مِزاجُها كافُوراً )
« 5 » . المزن : السحاب . وقيل : المزن من السحاب : ما كان أبيض . وقيل : المزن : السحاب ذو الماء ، القطعة مزنة . والتمزّن التّسخّى ، والتفضل والتظرف ، وإظهار أكثر مما عندك .
هامش
( 1 ) الآية 23 سورة السجدة . ( 2 ) الآية 63 سورة الحجر . ( 3 ) الآية 22 سورة الكهف . ( 4 ) أي للحلب . ( 5 ) الآية 5 سورة الانسان .