ويتعلّق بالممكن قليلا :
( يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا )
« 1 » ،
( يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ )
« 2 » ،
( يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً )
« 3 »
وحكمه أن ينصب الاسم - ويرفع الخبر . قيل : وقد ينصبهما كقوله :
* يا ليت أيام الصبا رواجعا « 4 » *
واللات والعزّى صنمان . أصل اللات : اللاه ، فحذفوا منه الهاء ، وأدخلوا لتاء فيه ؛ فأنّثوه ؛ تنبيها على قصوره عن اللّه تعالى . وجعلوه مختصّا بما يتقرّب به إلى اللّه في زعمهم .
هامش
( 1 ) الآية 27 سورة الفرقان .
( 2 ) الآية 72 سورة النساء .
( 3 ) الآية 40 سورة النبأ .
( 4 ) اللسان ( ليت ) دون عزو .