16 - بصيرة في لم ولم ولما
لمّ الشئ يلمّه : جمعه . ولمّ اللّه شعثه : قارب بين شتيت أمره . « 1 » ورجل ملمّ : يجمع القوم ، أو يجمع بين عشيرته . قال اللّه تعالى :
( أَكْلًا لَمًّا )
« 2 » الأكل يلمّ الثريد . وألمّ به : نزل . ويزورني لماما ، أي غبّا .
واللمم : مقاربة المعصية . ويعبر به عن الصغيرة . وقوله تعالى :
( إِلَّا اللَّمَمَ )
« 3 » من قولك : ألممت بكذا ، أي نزلت به وقاربته من غير مواقعة . وغلام ملمّ : مراهق . والملمّة : النازلة . وألمّ بالأمر : لم يتعمّق فيه . وألمّ : باشر صغار الذنوب . وألمّ النخل : قارب الإرطاب .
لم : حرف جازم / ينفى المضارع ويقلبه ماضيا ، قال تعالى :
( لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ )
« 4 » . وقد يرتفع الفعل بعدها ؛ كقول الشاعر :
لولا فوارس من نعم وإخوتهم * يوم الصّليفاء لم يوفون بالجار « 5 »
وقيل : ضرورة . وقيل : بل لغة صحيحة لبعض العرب . وقال اللّحيانىّ :
وقد ينصب الفعل بعدها . وهي لغة لبعض العرب :
في أىّ يومىّ من الموت أفرّ * أيوم لم يقدر أم يوم قدر « 6 »
ومنه قراءة بعضهم :
( أَ لَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )
« 7 » ، وقيل : كان الأصل :
هامش
( 1 ) في القاموس : « أموره » .
( 2 ) الآية 19 سورة الفجر .
( 3 ) الآية 32 سورة النجم .
( 4 ) الآية 3 سورة الاخلاص .
( 5 ) جامع الشواهد / 255 ولم يسم قائله - الصليفاء : مع كانت به حرب ، والذي في معجم البلدان :
الصلعباء بالعين المهملة .
( 6 ) أول مقطوعة الحارث بن المنذر الجرمي ، وكان على كرم اللّه وجهه يتمثل به ، ونسبته إليه سهو .
وانظر جامع الشواهد / 203 .
( 7 ) أول سورة الشرح .