15 - بصيرة في لقى
لقيه - كرضيه - لقاء ولقاءة ولقيّا ولقيانة - بكسرهنّ - ولقيّا ولقيانا ولقية ولقى - بضمّهن - [ ولقاءة ] « 1 » مفتوحة : رآه ، كتلقّاه والتقاه .
والاسم التلقاء - بالكسر - ولا نظير له في الكلام سوى التبيان . ويكون اللقاء بحسّ البصر وبالبصيرة ، وقال تعالى :
( وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ )
« 2 » وقال تعالى :
( لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً )
« 3 » .
وملاقاة اللّه عزّ وجلّ عبارة عن القيامة ، وعن المصير إليه ، قال تعالى :
( الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ )
« 4 » واللقاء : الملاقاة . وقوله تعالى :
( فَذُوقُوا بِما نَسِيتُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا )
« 5 » أي نسيتم القيامة والبعث والنشور . وقوله :
( يَوْمَ التَّلاقِ )
« 6 » أي يوم القيامة . قال بعض المفسّرين : أسماء يوم القيامة نحو من أربعمائة اسم ، وتخصصه بهذا الاسم لالتقاء من تقدّم ومن تأخر ، ولالتقاء أهل الأرض والسماء ، وملاقاة كل أحد عمله الذي قدّمه .
ولقّيت فلانا خيرا : استقبلته به ، قال تعالى :
( وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً )
« 7 » . [ وتلقّاه ] « 8 » : استقبله ، قال تعالى :
( وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ )
« 9 » .
ولقّاه الشئ : ألقاه إليه ، قال تعالى :
( وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ )
« 10 » ، أي يلقى
هامش
( 1 ) زيادة من القاموس .
( 2 ) الآية 143 سورة أل عمران .
( 3 ) الآية 62 سورة الكهف .
( 4 ) الآية 249 سورة البقرة .
( 5 ) الآية 14 سورة السجدة .
( 6 ) الآية 15 سورة غافر .
( 7 ) الآية 11 سورة الانسان .
( 8 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 9 ) الآية 103 سورة الأنبياء .
( 10 ) الآية 6 سورة النمل .