16 - بصيرة في عرض
العرض خلاف الطّول ، وأصله في الأجسام ثمّ يستعمل في غيرها .
يقال : كلام له طول وعرض ، قال تعالى :
( فَذُو دُعاءٍ عَرِيضٍ )
« 1 » .
والعرض بالضمّ خصّ بالجانب . وأعرض الشّىء : بدا عرضه . ومنه عرضت العود على الإناء . وعنّى « 2 » : ولّى مبدئا عرضه .
واعترض الشئ في حلقه أي وقف فيه بالعرض .
وعرضت الجيش عرض عين : إذا أمررته على بصرك لتعرف من غاب ومن حضر . ونظرت إليه معارضة ، أي من عرض .
وبعير معارض : لا يستقيم في قطار « 3 »
وعرضت الشئ على البيع وعلى فلان ، قال تعالى :
( ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ )
« 4 » .
والعارض : البادى عرضه أي جانبه ، فتارة يخصّ بالسّحاب كقوله تعالى :
( هذا عارِضٌ مُمْطِرُنا )
« 5 » ، وتارة بما يعرض من مرض ونحوه فيقال : به عارض من سقم ، وتارة بالخدّ نحو : أخذ من عارضيه « 6 » ، وتارة بالسنّ : ومنه قيل للثّنايا التي تظهر عند الضّحك : العوارض .
ويقال : فلان شديد العارضة ( كناية « 7 » عن جودة بيانه ) . ( وأعرض « 8 » :
هامش
( 1 ) الآية 51 سورة فصلت
( 2 ) أي أعرض عنى
( 3 ) القطار من الإبل ما تتابع منها على نسق كأنه صف
( 4 ) الآية 31 سورة البقرة
( 5 ) الآية 24 سورة الأحقاف
( 6 ) أي من شعر عارضيه
( 7 ) في ب : « راغب : أي جيد البيان فصيح اللسان » وقوله : راغب » أي هذا عن الراغب في المفردات
( 8 ) سقط ما بين القوسين في ب