تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 429

مساهمون:

ص٤٢٩
اللسان : المقول ويؤنّث . والجمع ألسنة وألسن ولسن . قال تعالى :
( وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي )
« 1 » يعبر به عن قوة « 2 » لسانه ؛ فإن العقدة لم تكن في الجارحة ، وإنما كانت في قوّته التي بها ينطق . وقال :
( فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ ) *
« 3 » ، واللسان : اللغة . والجمع ألسنة . قال تعالى :
( وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ )
« 4 » أي لغاتكم ونغماتكم ؛ فإنّ لكل إنسان نغمة مخصوصة يميّزها السمع ؛ كما أنّ اللون له صورة مخصوصة يميّزها البصر . واللسان أيضا : الرسالة ، والمتكلّم عن القوم . ولسان الميزان : عذبته . واللّسن - بالكسر - : لغة في اللسان . واللّسن - بالتحريك - : الفصاحة . لسن - كفرح - فهو لسن وألسن . ولسنه : أخذه بلسانه ، وغلبه في الملاسنة . وفلان ينطق بلسان اللّه : بحجته وكلامه .
هامش
( 1 ) الآية 27 سورة طه ( 2 ) في الأصلين : « لساني » وما أثبت من الراغب ( 3 ) الآية 67 سورة مريم ، والآية 58 سورة الدخان ( 4 ) الآية 22 سورة الروم
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز — صفحة 429 | الفيروز آبادي