والأموال والمال يكونان « 1 » بمعنى واحد . وقرأ الحسن : ( لُبُدا ) بضمتين جمع لا بد . وقرأ مجاهد مثل قراءة الحسن . وقرأ أيضا ( لبْدا ) بسكون الباء كفاره وفره ، وشارف « 2 » ، وشرّف ، وبازل « 3 » وبزل . وقرأ زيد بن علي وابن عمير وعاصم : ( لِبَدا ) مثال عنب ، جمع لبدة أي مجتمع
وقال قتادة في قوله تعالى :
( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ )
« 4 » قال :
الخشوع في القلب وإلباد البصر في الصلاة ، أي لزومه موضع السجود .
ويجوز أن يكون من قولهم ألبد رأسه : إذا طأطأ عند دخول الباب . والتركيب يدل على تكرّس الشئ بعضه فوق بعض .
هامش
( 1 ) في الأصلين : « يكون » وما أثبت هو المناسب
( 2 ) الشارف : الناقة المسنة الهرمة
( 3 ) البازل : الناقة تبزل سنها ، وذلك في تاسع سنيها
( 4 ) الآية 2 سورة المؤمنين