يا لبكر أين أين الفرار « 1 »
12 - لام التمييز « 2 » :
( لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً )
« 3 »
13 - لام التفصيل :
( لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ )
« 4 » .
14 - لام المدح :
( وَلَنِعْمَ دارُ الْمُتَّقِينَ )
« 5 » .
15 - لام الذمّ :
( فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ )
« 6 » .
16 - اللام المنقولة :
( يَدْعُوا لَمَنْ ضَرُّهُ )
« 7 » .
17 - اللام المقحمة :
( عَسى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ )
« 8 » أي ردفكم .
18 - اللام الداخلة على الضمائر : لك ، وله ، ولنا .
وأما اللامات المكسورة فمنها : العاملة للجرّ [ وترد لمعان ] « 9 » .
1 - لام الاستحقاق : الحمد للّه .
2 - لام الاختصاص : المنبر للخطيب .
3 - لام التمليك : الدار لزيد .
4 - لام شبه التمليك :
( جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً )
« 10 » .
5 - لام التعليل نحو قوله :
ويوم عقرت للعذارى مطيّتى « 11 »
هامش
( 1 ) صدره :* يا لبكر أنشروا لي كليبا *وهو للمهلهل
( 2 ) كأنه يريد أن اللام دلت على تمييز المتصف بالخبر بأنهم المخاطبون ، أو تمييز المبتدأ من الخبر
( 3 ) الآية 13 سورة الحشر
( 4 ) الآية 221 سورة البقرة . ويظهر التفصيل عند قوله في الآية :« وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ . . »فالتفصيل إلى الأمة والعبد
( 5 ) الآية 30 سورة النحل
( 6 ) الآية 29 سورة النحل
( 7 ) الآية 13 سورة الحج . وكون اللام منقولة في الآية أحد الوجوه فيها . والأصل على هذا الوجه :
يدعو من لضره أقرب من نفعه ، فنقلت اللام من موضعها . وانظر البحر 6 / 357
( 8 ) الآية 72 سورة النمل
( 9 ) زيادة عن القاموس للمصنف للايضاح
( 10 ) الآية 72 سورة النحل
( 11 ) من معلقة امرئ القيس وعجزه :* فيا عجبا من كورها المتحمل *