ودرّة عذراء : لم تثقب . ورملة عذراء : لم توطأ .
وعذار الرّمل : حبل مستطيل منه . وغرسوا عذارا من النخل : سطرا متّسقا منه . وعذارا الطريق : جانباه . وهو شديد العذار : شديد العزيمة .
قال أبو ذؤيب :
فإنّى إذا ما خلّة رثّ وصلها * وجدّت بصرم واستمرّ عذارها « 1 »
وعذر الصبىّ : أزال عذرته أي قلفته . وأعذر فلانا : أزال نجاسة ذنبه بالعفو عنه ، والفرس : جعل له عذارا . وهو طويل المعذّر ، أي موضع العذار .
العرّ : الجرب ويضمّ ؛ لأنّه يعرّ البدن أي يعترضه . والمعرّة : المضرّة .
والاعترار : الاعتراض ، قال تعالى :
( وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ )
« 2 » ، أي المعترض بسؤاله ، وقد عرّه واعترّه .
ونزلت بين المجرّة والمعرّة ، أي حيّين كثيرى العدد ، شبّههما بهما لكثرة نجومهما . والمعرّة : مكان من السّماء في الجهة الشاميّة نجومه تعترّ وتشتبك .
وتعارّ من الليل : هبّ من النوم في غمغمة . وكلام مثل عرار الظليم « 3 » ، وهو صياحه .
هامش
( 1 ) شرح أشعار الهذليين 81 - الخلة : الصديقة . رث : أخلق . استمر : اشتد
( 2 ) الآية 36 سورة الحج
( 3 ) هو الذكر من النعام