20 - بصيرة في كفر
كفر الشئ وكفّره : غطّاه ، يقال : كفر السّحاب السّماء ، وكفر المتاع في الوعاء ، وكفر الليل بظلامه . وليل كافر . ولبس كافر الدّروع ، وهو ثوب يلبس فوقها . وكفرت الريح الرسم ، والفلّاح الحبّ ، ومنه قيل للزّراع الكفّار . وفارس مكفّر ومتكفّر . وكفّر نفسه بالسّلاح . قال ابن مفرّغ :
حمى جاره عمرو بن عمرو بن مرثد * بألفي كمىّ في السلاح مكفّر « 1 »
وتكفّر بثوبك : اشتمل به . وطائر مكفّر : مغطّى بالريش ، قال :
فأبت إلى قوم تريح نساؤهم * عليها ابن عرس والإوزّ المكفّرا « 2 »
وغابت الشمس في الكافر ، أي البحر . ورجل مكفّر : محسان لا تشكر نعمته . وكفّر العلج للملك تكفيرا : أومأ له بالسّجود . وخرج نور العنب من كافوره وكفرّاه : من طلعه . والكفر : القرية ، وفي الحديث : « أهل الكفور أهل القبور . وليفتحنّ الشّام كفرا كفرا » .
وأكفره وكفّره : نسبه إلى الكفر . وكفّر اللّه خطاياك .
وأعظم الكفر جحود الوحدانيّة أو النبوّة أو الشريعة ، والكافر متعارف مطلقا فيمن يجحد الجميع . والكفران في جحود النّعمة أكثر استعمالا ، والكفر في الدّين ، والكفور فيهما . ويقال فيهما : كفر فهو كافر . قال
هامش
( 1 ) في الأصلين : « مرة » في مكان « مرثد » ، وما أثبت من الأساس
( 2 ) البيت في الأساس بدون عزو