17 - بصيرة في كظم وكعب
كظم غيظه يكظمه كظما : ردّه وحبسه ، قال تعالى :
( وَالْكاظِمِينَ الْغَيْظَ )
« 1 » . وكظم الباب : أغلقه . وكظم النّهر : سدّه . ورجل كظيم ومكظوم :
مكروب . والكظم - بالتحريك - الحلق ، والفم ، ومخرج النّفس . والكظوم السّكوت . وكظم فلان : حبس نفسه ، قال تعالى :
( إِذْ نادى وَهُوَ مَكْظُومٌ )
« 2 » ، ومنه كظم البعير : ترك اجتراره . والكظامة : فم الوادي ، وبئر جنب بئر بينهما مجرى في بطن الأرض ، كالكظيمة ، والحلقة الّتى تجمع فيها خيوط الميزان .
الكعبة : البيت الحرام ، شرّفها اللّه تعالى وأعادنى إلى جوارها عاجلا .
والكعب : العظم النّاشز عند ملتقى الساق والقدم ، وأنكر الأصمعىّ قول الناس إنها في ظهر القدم . وأعلى اللّه كعبه ، أي أعلى جدّه ، وقيل : أي أعلى اللّه شرفه الثابت ، وأصله من كعب القناة ، كما يقال رفع اللّه أعلام مجده . وقيل :
هو من كعب السّاق ؛ فإن الإنسان متى كان قائما فكعبه عال ، فإذا خرّ أو انجدل أو انتكس زال علوّ كعبه .
وكعبت الجارية تكعب كعوبا وكعابة ، مثال ثقبت « 3 » تثقب ثقوبا وثقابة : إذا بدا ثديها ، فهي كاعب ، وثدي كاعب أيضا .
والكعبة بالضمّ : عذرة الجارية . قال :
أركب تمّ وتمّت ربّته * قد كان مختوما ففضّت كعبته « 4 »
هامش
( 1 ) الآية 134 سورة آل عمران
( 2 ) الآية 48 سورة القلم . والأولى إيراد هذه الآية بعد قوله : « مكروب »
( 3 ) يقال : ثقبت النار : اتقدت
( 4 ) الركب : فرج المرأة هنا