9 - بصيرة في كذب
كذب يكذب كذبا وكذبا وكذابا وأكذوبة وكاذبة ومكذوبا ومكذبة وكذبانا كغفران / وكذبى كبشرى ، فهو كاذب وكذّاب وكذوب وكيذبان وكيذبان ومكذوبان ، وكذبة كهمزة ، وكذبذب وكذبذبان وكذّبذب بالتشديد ، قال جريبة بن الأشيم :
فإذا سمعت بأنّنى قد بعته * بوصال غانية فقل كذّبذب « 1 »
وجمع الكاذب : كذّب ، كراكع وركّع . وجمع الكذوب : كذب ، كصبور وصبر . وقرأ معاذ بن جبل رضى اللّه عنه وسلمة بن محارب الزّيادى وابن أبي عبلة وأبو البرهسم :
( وَلا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ )
« 2 » فجعلوه نعتا للألسنة .
ويقال : كذب كذّابا بالضمّ والتشديد أي متناهيا . وقرأ عمر بن عبد العزيز :
( وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً )
« 3 » ، ويكون صفة على المبالغة كوضّاء « 4 » وحسّان . ومن قرأ
( كِذَّاباً )
بالكسر فهو أحد مصادر المشدّد ؛ لأن مصدره قد يجئ على تفعيل مثل التكليم ، وعلى فعّال مثل كذّاب ، وعلى تفعلة مثل تكملة ، وعلى مفعّل مثل قوله تعالى :
( وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ )
« 5 » وقرأ علىّ رضى اللّه عنه والعطاردىّ والأعمش والسّلمىّ والكسائىّ :
هامش
( 1 ) البيت في نوادر أبى زيد 72 ( ط . بيروت ) وانظر اللسان ( ك ذ ب )
( 2 ) الآية 116 سورة النحل
( 3 ) الآية 28 سورة النبأ
( 4 ) هو الوضيء النظيف
( 5 ) الآية 19 سورة سبأ