ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ )
« 1 » الآية . وقال تعالى :
( إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ )
« 2 » إلى قوله :
( يَعْمَلُونَ )
، وقال تعالى لرسوله صلّى اللّه عليه وسلّم :
( فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ مَعَكَ )
« 3 » إلى قوله :
( بَصِيرٌ )
، فبيّن أنّ الاستقامة بعدم الطغيان ، وهو مجاوزة الحدود .
وقال :
( قُلْ إِنَّما أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحى إِلَيَّ أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ )
« 4 »
وسئل صدّيق الأمّة وأعظمها استقامة أبو بكر الصّديق رضى اللّه عنه عن الاستقامة فقال : ألّا تشرك باللّه شيئا . يريد الاستقامة على محض التوحيد .
وقال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه : أن يستقيم على الأمر والنهى ، ولا يروغ روغان الثعلب . وقال عثمان رضى اللّه عنه : استقاموا : أخلصوا العمل للّه . وقال علىّ رضى اللّه عنه وابن عبّاس : استقاموا : أدّوا الفرائض .
وقال الحسن البصرىّ : استقاموا على أمر اللّه ، فعملوا بطاعته ، واجتنبوا معصيته . وقال مجاهد : استقاموا على شهادة أن لا إله إلّا اللّه ، حتّى لحقوا باللّه . وقال بعضهم : استقاموا على محبّته وعبوديته ، فلم يلتفتوا عنه يمنة ولا يسرة . وعند مسلم عن سفيان بن عبد اللّه قال : قلت : يا رسول اللّه : قل لي في الإسلام قولا لا أسأل عنه أحدا غيرك ، قال : « قل آمنت باللّه ثم استقم » . وعند ثوبان يرفعه : « استقيموا ولن تحصوا « 5 » ، واعلموا أنّ خير أعمالكم الصّلاة ، ولا يحافظ على الوضوء إلّا مؤمن » .
هامش
( 1 ) الآية 30 سورة فصلت
( 2 ) الآية 13 سورة الأحقاف
( 3 ) الآية 112 سورة هود
( 4 ) الآية 6 سورة فصلت
( 5 ) لن تحصوا أي لن تطيقوا الاستقامة