28 - بصيرة في قلد وقلم وقلى
القلادة : الّتى تجعل في العنق . وقوله تعالى :
( وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلائِدَ )
« 1 » القلائد من الهدى : ما يقلّد بلحاء الشجر . وكان الحرمىّ « 2 » كلّما سافر قلّد ركابه بلحاء « 3 » أشجار الحرم ، فيعتصم بذلك ممّن أراده بسوء . وذو القلادة : الحارث بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار . وقلائد الشعر :
البواقي على الدّهر . وقيل لأعرابى : ما تقول في نساء بنى فلان ؟ فقال :
قلائد الخيل ، أي هنّ كرائم ؛ وذلك لأنّه لا يقلّد من الخيل إلّا سابق كريم .
والإقليد : المفتاح . والجمع المقاليد ، كما قالوا : ملامح « 4 » ومحاسن ، ومشابه ، ومذاكير « 4 » . وقوله تعالى :
( لَهُ مَقالِيدُ السَّماواتِ ) *
« 5 » قال أبو محمّد إسماعيل بن عبد الرّحمن السدّىّ : أي خزائن السّماوات والأرض : وقال مجاهد بن جبر المكّىّ : أي مفاتيح السماوات والأرض .
واحدها إقليد . قال تبّع :
وأقمنا به من الدّهر سبتا * وجعلنا لبابه إقليدا « 6 »
والإقليد معرّب كليد ،
القلم : ما يكتب به ، والجمع . أقلام وقلام ، قال تعالى :
( وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ )
« 7 » ، وقال تعالى :
( ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ )
« 8 »
هامش
( 1 ) الآية 2 سورة المائدة
( 2 ) نسبة إلى الحرم على غير قياس . والحرم : مكة هنا
( 3 ) اللحاء : القشر .
( 4 ) الملامح : واحدتها لمحة . والمحاسن : واحدها حسن ، والمشابه : واحدها شبه . والمذاكير : واحدها ذكر .
( 5 ) الآية 63 سورة الزمر ، والآية 12 سورة الشورى
( 6 ) سبتا أي دهرا . وقوله : « لبابه » أي لباب البيت الحرام
( 7 ) الآية 27 سورة لقمان
( 8 ) صدر سورة القلم