24 - بصيرة في قطف وقطمير وقطن وقعد
القطف : العنقود . سمّى قطفا بمعنى أنّه مقطوف ، والجمع : قطوف ، قال تعالى :
( قُطُوفُها دانِيَةٌ )
« 1 » . وأقطف : دنا قطافه .
والقطمير : النقطة تكون بظهر النواة . يستعمل للشئ الهيّن النزر الحقير ، قال تعالى :
( ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ )
« 2 » .
القطن - بالضمّ - والقطنّ - كعتل - والقطننّة - بضمّ النون الأولى وبفتحها - العطب . واليقطين : شجرة القرع ، قال تعالى :
( وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ )
« 3 » .
القعود والمقعد : الجلوس . وقد يفرقون بينهما ، فتقول لمن كان قائما : قعد ، ولمن كان مضطجعا أو ساجدا : جلس . والقعدة : المرّة ؛ وبالكسر نوع منه . والقاعد من النساء : الّتى قعدت عن الحيض والولد ، والجمع :
القواعد ، قال تعالى :
( وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكاحاً )
« 4 » يقال : قعدت عن الحيض وعن الزوج .
والقعود ورد في التنزيل على سبعة أوجه :
1 - بمعنى القرار والمقرّ في مكان :
( فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ )
« 5 » .
2 - بمعنى التخلّف :
( وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ )
« 6 » ، أي
هامش
( 1 ) الآية 23 سورة الحاقة
( 2 ) الآية 13 سورة فاطر
( 3 ) الآية 146 سورة الصافات
( 4 ) الآية 60 سورة النور
( 5 ) الآية 55 سورة القمر
( 6 ) الآية 95 سورة النساء