20 - بصيرة في قصر وقصف وقصم وقصو
قصرته : حبسته . وقصرت نفسي على هذا الأمر : إذا لم تطمح إلى غيره . وقصرت طرفي : لم أرفعه إلى مكروه . وهنّ قاصرات الطّرف ، أي قصرنه على أزواجهنّ ، قال تعالى :
( فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ )
« 1 » . وقصر السّتر : أرخاه . قال حاتم الطائىّ :
وما تشتكينى جارتي غير أنّنى * إذا غاب عنها زوجها لا أزورها
سيبلغها خيرى ويرجع بعلها * إليها ولم تقصر علىّ ستورها
/ وقصرت كذا : ضممت بعضه إلى بعض . ومنه سمّى القصر ، وجمعه :
قصور ، قال تعالى :
( تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ )
« 2 » ، وقيل معناه : كأصول النخل « 3 » . وقصر عنه قصورا : عجز ولم ينله . وأقصر عن الباطل .
واقتصر على هذا : لا تجاوزه . وقصرك وقصارك وقصاراك أن تفعل كذا :
غايتك . وقصّر في حاجته ، وقصّر عن منزلته ، وقصّر به عمله . قال عنترة « 4 » :
أمّلت خيرك هل تأتى مواعده * فاليوم قصّر عن تلقائك الأمل
وقصرته قصرا : جعلته في قصر ، قال تعالى :
( حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ )
« 5 » .
هامش
( 1 ) الآية 56 سورة الرحمن
( 2 ) الآية 32 سورة المرسلات
( 3 ) الذي في اللسان أن هذا التفسير على قراءة ابن عباس : « كالقصر » بالتحريك ، وهي قراءة شاذة
( 4 ) في اللسان ( لقى ) نسبة هذا إلى الراعي ، وهو يخاطب محبوبته ، وقبله :وما صرمتك حتى قلت معلنة * لا ناقة لي في هذا ولا جمل( 5 ) الآية 72 سورة الرحمن