19 - بصيرة في قص وقصد
قصّ أثره قصّا وقصصا ، واقتصّه وتقصّصه : تتبّعه . وقوله تعالى :
( فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً )
« 1 » ، أي رجعا من الطّريق الّذى سلكاه يقصّان الأثر . وقوله تعالى :
( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ )
« 2 » ، أي نبين لك أحسن البيان . والقصص : جمع قصّة ، وهي الأمر والشأن ، والّذى يكتب « 3 » ، و [ القصص « 4 » ] : الأخبار المتتبّعة ، قال تعالى :
( إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ )
« 5 » .
والقصاص : القود . وأقصّ الأمير فلانا من فلان : اقتصّ له منه ، فجرحه مثل جرحه ، أو قتله قودا ، قال تعالى :
( وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ )
« 6 » ، وقال :
( وَالْجُرُوحَ قِصاصٌ )
« 7 »
والقصاص - مثلثه - : حيث ( تنتهى نبتة ) « 8 » الشعر من مقدّمه أو مؤخّره .
القصد : إتيان الشئ ، تقول : قصدته ، وقصدت له ، وقصدت إليه بمعنى . وقصدت قصده : نحوت نحوه . وقوله :
( وَسَفَراً قاصِداً )
« 9 » أي غير شاقّ ولا متناهي البعد . وقوله عزّ وجلّ :
( وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ )
« 10 » ، أي تبيين الصراط المستقيم ، والدّعاء إليه بالحجج والبينات الواضحات .
هامش
( 1 ) الآية 64 سورة الكهف
( 2 ) الآية 3 سورة يوسف
( 3 ) في القاموس : « التي تكتب »
( 4 ) زيادة من الراغب
( 5 ) الآية 62 سورة آل عمران
( 6 ) الآية 179 سورة البقرة
( 7 ) الآية 45 سورة المائدة
( 8 ) في ا : « منبت »
( 9 ) الآية 42 سورة التوبة
( 10 ) الآية 9 سورة النحل